Leden 25, 2021

Nejlepší festivaly ve Vietnamu

Lunární Nový rok (Tet Nguyen Dan)

Tet padá na dobu, kdy je starý rok u konce a Nový rok přichází podle měsíčního kalendáře. To je také čas, kdy cyklus vesmíru končí: zima končí a jaro, období narození všech živých věcí, přichází.

Tet je příležitostí pro poutníky a rodinné setkání. Je to doba, kdy člověk respektuje své předky a prarodiče, kteří ho vychovali. Je to příležitost, kdy si každý posílá nejlepší přání do nového roku, přestane myslet na nešťastné věci a říká o sobě dobré věci.


23. den dvanáctého měsíce podle lunárního kalendáře je obřad vidět Tao Quan (Kuchyňský bůh) pryč. Rituál rozloučení se starým rokem se koná lunární kalendář 30. nebo 29. den (pokud tento měsíc má pouze 29 dní) dvanáctého měsíce. Rituál přivítání nového roku se koná o půlnoci toho dne. Rituál předvádění duší předků k návratu do druhého světa se často koná 3. den prvního měsíce lunárním kalendářem, když končí svátky Tet a všichni se vracejí do práce.

Během Tetu se praktikují různé zvyky, jako je uctívání předků, návštěva domu člověka v první den nového roku, přání Tet, přání, dávání šťastných peněz malým dětem a starým lidem, přání dlouhověkosti nejstarším lidem, otevírání rýžových polí nebo otevření obchodu.

Lim Festival


Quan Ho "je zvláštní lidová píseň provincie Kinh Bac, nyní nazývaná provincie Bac Ninh. Festival se koná na Lim Hill, kde se nachází pagoda Lim. Tato pagoda je místem, kde pan Hieu Trung Hau, muž, který vynalezl Quan Ho, Uctívá se Lim Festival se koná každý rok 13. den prvního lunárního měsíce. Návštěvníci přicházejí na festival a sledují představení „lien anh“ a „lien chi“. Jedná se o farmáře mužského a ženského pohlaví, kteří zpívají různé typy písní na pagodách, na kopcích a na lodích.

Kromě toho mohou návštěvníci přijít na festival Lim a užít si tkalcovskou soutěž dívek Noi Due. Tkají a zpívají písně Quan Ho současně. Stejně jako jiné náboženské festivaly, i festival Lim prochází všemi rituálními etapami, od průvodu po uctívání a zahrnuje další aktivity. Lim festival je zvláštní kulturní činnost na severu. Festival slaví lidovou píseň „Quan Ho“, která se stala součástí národní kultury, a typickou lidovou píseň, která je v regionu Delta Red River dobře oblíbená.

Hung Temple Festival


Festival začíná palanquinským průvodem provedeným třemi vesnicemi Co Tich, Vi Cuong a Trieu Phu. Průvod nese bambusové slony a dřevěné koně symbolizující podřízení zvířat králi Hung a svatbě hory Genie a princezny Ngoc Hoa. Banh chung (čtvercový lepkavý rýžový koláč) a banh giay (kulatý lepkavý rýžový koláč) jsou nepostradatelnými nabídkami v průvodu, aby byly oceněny zásluhy krále Hunga, který učil lidi pěstovat rýži, a připomínat lidem Lang Lieu, kteří tyto koláče vynalezli .

Bohoslužba se koná 10. den třetího lunárního měsíce a začíná slavnostním květem za účasti zástupců státu. Koná se v chrámu Thuong, kde králové Hung uctívali božstva s plnými rituály. Během této doby provádí cech nha do Do Ngai zpěv a tanec, aby přivítal návštěvníky.

Děti krále Hung po celé zemi se sbíhají na chrámu, aby nabídly kadidlo. Součástí průvodu jsou zástupci státu, sto mladých mužů a žen v tradičních krojích symbolizujících „děti draka a víly“ a poutníci.

Pochody po průvodu jsou následovány Xoanským zpěvem (druh lidové písně Vinh - Phu) v chrámu Thuong, ca tru (druh klasické opery) v chrámu Ha a dalšími aktivitami včetně bambusových výkyvů, nem con (házení) posvátný míč přes prsten), cham thau (bití bronzového bubnu), přehrada duong (bušení rýže).

Hung Temple Festival nejen přitahuje návštěvníky z celé země kvůli svým zvláštním tradičním kulturním aktivitám, ale je to také posvátný výlet zpět v čase do původu vietnamského národa. Lidé obvykle projevují svou lásku a hrdost na svou domovinu a rodovou zemi. Tato náboženská víra hluboce zakořeněná v myslích každého vietnamského občana, bez ohledu na to, odkud pocházejí.

Do Son Buffalo Fighting Festival

Buffalo Fight in Do Son (Haiphong City) se oficiálně koná každý rok v 9. den osmého měsíce lunárního kalendáře. Ve skutečnosti existují dvě kola eliminace před polovinou pátého měsíce a osmého dne šestého lunárního měsíce.

Příprava na tento festival je velmi propracovaná. Bojové byvoly musí být pečlivě vybrány, dobře nasyteny a vyškoleny. Tyto byvoly musí být ve věku od 4 do 5 let, s dobrým vzhledem, širokým hrudníkem, velkým tříslem, dlouhým krkem, ostrým dnem a lukem ve tvaru rohů. Bojové buvoli jsou krmeni v samostatných klecích, aby jim zabránili kontaktu s běžnými byvoly.

Začátek obřadu uctívání trvá do oběda. Typický průvod začíná oktetem a velkým průvodem, který nese šest silných mladých mužů. Šest čistých buvolů, kteří jsou součástí obřadu, je pokryto červenou látkou a na rohy svázáno načervenalými pruhy.Existuje 24 mladých mužů, kteří tančí a mávají vlajkami, když dva týmy vojáků začnou bojovat. Po této akci je pár bizonů veden na opačné strany festivalového areálu a je postaven tak, aby stál poblíž dvou vlajek zvaných Ngu Phung. Po uvolnění pravého signálu se oba buvoli přesunou do vzdálenosti 20 metrů od sebe. Při příštím signálu oba vůdci uvolní lana, která jsou připojena k nosům buvolů. Oba byvoli se pak vrhli do sebe s dobře procvičenými pohyby. Diváci pak křičeli a nutili boje dál.

Po skončení boje je podívaná na „přijímání buvolů“ velmi zajímavá, protože vůdci musí poté chytit vítěze, aby mu udělili odměnu.

Buffalo Fight in Do Son je tradiční festival, který je připojen k obřadu uctívání Boha vody a zvykem „Hien Sinh“. Nejtypičtějším důvodem obřadu je vyjádřit válečný duch místních lidí v Do Son, Haiphong.

Elephant Race Festival

Elephant Race Festival se koná na jaře, obvykle ve třetím lunárním měsíci. V rámci přípravy na sváteční den lidé berou své slony na místa, kde mohou jíst svůj výplň. Kromě trávy jejich jídlo zahrnuje také banány, papája, cukrové třtiny, kuří oka, sladké brambory. Sloni jsou bez tvrdé práce, aby si uchovali svou sílu.

Velký den se v Don Village setkávají sloni z různých vesnic. Na festival se hrnou lidé z blízkých i vzdálených kostýmů. Závodní plocha je 500 metrů dlouhá a dostatečně široká, aby mohlo stát deset slonů současně.

Po salvu tu va (rohy vytvořené v hudebních nástrojích), obsluhující sloni volali nai, vzali své slony na zem a stáli v řadě na začátku. Přední slon stojí vpředu, víří kufr a kývl hlavou a pozdravil diváky. Na vrcholu každého slona jsou dva manažeři v tradičních krojích pro generály. Tu va signalizuje začátek závodu a sloni se vrhají dopředu uprostřed hlasitého volání diváků.

První obsluha používá k urychlení slona železnou hůl zvanou kreo v jazyce M'Nong. Druhý psovod bije slona dřevěným kladivem zvaným koc, aby zajistil jeho rychlost a udržel ji ve správné linii. Když diváci spatřili prvního slona, ​​který se blíží k cíli, křičí bouřlivě uprostřed ozvěnového zvuku bubnů a gongů.

Vítězný slon dostane vavřínový věnec. Stejně jako jeho majitel, slon vyjadřuje své štěstí a užívá si cukrové třtiny a banány z festivalů. Po tomto závodě se sloni účastní soutěže plavání přes řeku Serepok, remorkérů, házení míče a hraní fotbalu.

Na tento festival Elephant Race mají turisté šanci dopřát si bouřlivou atmosféru festivalu, ozvěnu gongů a velkolepé představení slonů z lesa Central Highlands.

Když závod skončí, konkurenční sloni vracejí atmosféru festivalu do svých vesnic. Když se vrátí do své vesnice, dostanou vřelé přivítání od vesničanů. Ceny si často vybírají sloni z Don Village, protože vesnice má tradici v tréninku a péči o slony.

Závod slonů představuje velký festival ve Střední vysočině. Odráží bojový duch lidí M'Nong, etnické skupiny známé pro svou statečnost při lovu divokých slonů. Velkolepá krajina Střední vysočiny dále zdůrazňuje velkolepé charaktery tohoto tradičního festivalu.



Apollonia | Epizode Festival x Boiler Room Vietnam (Leden 2021)