Srpen 3, 2020

Konžská etnická skupina ve Vietnamu

Kabely: Konžská etnická skupina, etnické skupiny, tibetsko-barmská skupina

Vlastní jména: Xam Khoong, Phuy A.

Populace: 1 261 lidí (sčítání lidu v roce 1999).


Jazyk: Konžský jazyk, stejně jako jazyky, kterými mluví Lahu, Phula a Sila, patří do tibetsko-barmské skupiny (čínsko-tibetské jazykové rodiny) a je blízký barmskému jazyku. Thajský jazyk se také používá v každodenní konverzaci.

Dějiny: Cong odcestoval přímo do Vietnamu z Laosu.

Výrobní činnost: Cong pěstuje hlavně rozšířená pole ručně a připravuje svá pole metodou lomítka a spálení. V poslední době však začali používat losy nebo byvoly k tažení pluhů, i když v minulosti se k obdělávání půdy používaly ruční motyky. Shromažďování stále hraje hlavní roli v životě Konga. Kongo netkají látky, ale pěstují bavlnu, kterou obchodují s textilem vyrobeným jinými skupinami. Jsou zruční ve výrobě ratanových rohoží, zdobených červenými barvivy a bambusově tkaných nádob, jako jsou gui (zadní nosiče), koše, pouzdra atd. Protože se Cong usadil podél řeky Da, zvykli si pomocí lodí cestovat podél řeky.


Strava: Kongo jedí lepkavou a obyčejnou rýži.

Oblečení: Cong oděv je podobný jako u thajských lidí. Některé konžské rodiny si stále udržují své tradiční kostýmy vyrobené z tkanin dovážených z Laosu.

Bydlení: Cong žije v domech postavených na chůdách. Každý dům se skládá ze tří nebo čtyř zátok s pouze jedním vchodem a jedním oknem v centrální zátoce. Charakteristickou vlastností domu Cong je druh „klapky“, který již neslouží konkrétní funkci, je umístěn podél vnitřní stěny na fasádě domu.


Přeprava: Cong používá lodě k cestování podél řeky Da. K přepravě zboží a výrobě a když chodí do práce na polích, používají koše opřené o hlavu.

Sociální organizace: Kongové mají tendenci žít ve středních a velkých vesnicích. Mezi nimi existuje vysoký smysl pro komunitu. Ženy mají v rodině významné postavení. Mezi kongem nebyly žádné známky propasti mezi bohatými a chudými. V dřívějších dobách se Kongo řídilo thajskými vesničany. Ačkoli Kongi mají malou populaci, mají 13 různých rodinných linií. Většina z nich nese thajská jména, jako jsou Lo, Quang a Kha atd. Stopy totemismu jsou patrné v tabácích Cong a rituálech, které uctívají zvířata a ptáky. Každá linie Konga má vůdce, který má na starosti pořádání duchovních činností.

Manželství: Monogamie je přísně dodržována. Polygamie a rozvod nejsou povoleny v tradiční rodině, což je praxe pozorovaná od starověku.

Matrijské bydliště je velmi přísně dodržováno a trvá od 8 do 12 let. V konžské tradici se manželské obřady dělají, když se obřad koná - často ve večerních hodinách - k instalaci ženicha do rodiny jeho manželky patří balíček soli, krabička čaje, lněné lano pro tkaní licích sítí nebo bambusová nádoba na víno (dýmka) atd. Tyto jsou nabízeny, když rodina nevěsty požádá o povolení, aby ženich zůstal se svou rodinou. Ráno po tomto obřadu s sebou chlapec přivezl přikrývku, polštáře a nůž do dívčího domu a zůstane tam. V tuto chvíli dívka začne nosit vlasy svázané do drdolu na hlavě, což ukazuje, že je vdaná. Pobyt ženicha s rodinou jeho manželky končí, jakmile už pár má nějaké děti. Pak žena přivede své věno do rodiny svého manžela. Pokud manžel zůstane ve stejné vesnici, musí nosit svou ženu na zádech, dokud nedosáhne svého domu. Ve svatební den manželé nebudou nosit nové šaty, protože podle tradic bude na ně posypána voda smíchaná s popelem.

Narození: Cong ženy dodávají v sedící poloze. Před a po porodu musí následovat mnoho tabu. Konga jsou dobře známí svými znalostmi o bylinných léčivech, které pečují o těhotné ženy.

Pohřby: Když člen rodiny zemře, je povolán rituální specialista, aby poskytoval služby určené k tomu, aby duši zesnulého předal. Datum pohřbu je pečlivě sledováno. Před pohřbem se v rituálních obřadech podává rýže a večer se pořádají tradiční tance. Postaví se jednoduchý hrobový dům. Dvanáct dní po pohřbu je v rodinném domě postaven oltář. Synové zesnulého naznačují smutek pro jejich rodiče s čistě oholenými hlavami, zatímco dcery mají odříznuté kotlety. Až do příštího festivalu nové rýže nosí bílé čelenky.

Víry: Předkové kongů druhé nebo třetí generace se uctívají u příležitosti Tetu, lunárního Nového roku. Otec pořádá bohoslužby rodičů jeho manželky. Pokud otec zemře, nahradí ho jeho žena. Když synové odejdou žít samostatně, každý si postaví svůj vlastní oltář ve svém novém domově. Rodové oběti jsou často mísa nevařené rýže, voda v bambusové nádobě a kuře. V obřadu před oltářem předků se muž - s kuřetem v ruce - modlí před oltářem, zabíjí kuře na místě, aplikuje krev na listy perineum, složí je a připevní je na zeď dohromady s nějakým kuřecím peřím.

Ve třetím měsíci lunárního roku se obřady konají těsně před setím sazenic rýže. Brány jsou postaveny na všech cestách vedoucích do vesnice, s oznámeními o tabu a zákazu vstupu cizím lidem.

Každá rodina vesnice také organizuje své vlastní bohoslužby po ukončení výsevu semen. Obřad se koná v noci v chatě postavené na polích rodiny. Ryby a krabi jsou nabízeny. Hlava rodiny prosí zvířata, aby nezničily úrodu. Poté zasadí několik čínských šalotek a modlí se, aby rýže porostla stejně jako šalotky.

Vzdělávání: Kongské zvyky a tradice se předávají z generace na generaci.

Umělecké aktivity: Kongo často zpívá a tančí při slavnostních příležitostech, zejména svatbách. Zvláště se těší písně, které se střídají mezi rodinami nevěsty a ženicha, kteří se shromažďují na úpatí schodiště, aby uvítali pár. Na začátku svatebního obřadu se navíc konají nádherné taneční představení sestry ženicha. Tančí a drží nahoře tradiční dary, včetně imitací kuřat a veverek, které jim předkládá jejich bratr.

Hry: Děti si rádi hrají hry, jako je běh a honění, khang atd., A hrají si s hračkami z bambusu.



Víte co je u hmongů "happy flower"? A kdo je "Kytka"? (Srpen 2020)